影片用一种年轻的视角望进古老故宫深处，通过文物修复的历史源流、“庙堂”与“江湖”的互动，近距离展示了稀世珍宝的“复活”技术、文物修复师的日常生活与修身哲学。文物修复技艺的薪火相传，人与物的相互陶冶、丰润与传承，呈现“文物医生”和他们的“文物复活术”的故事。
安东尼是一名披萨店的外卖员，有一天他在送披萨的时候发现对面门里伸出一只死人的手，他进去后发现是毒品交易谈崩了，人都死了，只留下一袋钱。他拿着钱离开，却无意中留下证据，引来黑帮报复……
两千五百年前，在印度诞生了一个新的宗教，它始自于佛陀的思想。佛陀是印度的一位圣人，传说他在一棵大菩提树下获得觉悟而成佛。他从来不曾宣称自己是人间的神或神的使者，他只是认为他是一个找到了某种““平静”的普通人，这种”平静“，其他人也能找到。这部纪录片讲述了他的生活-----一段与我们这个时代尤为相关的旅程。
华侨阿森（陈山河 饰）请来林道士（林正英 饰）参加远在英国的拍卖会，二人将阿森家族祖先的僵尸买下，准备运回国内安葬，岂料飞机半路遭遇浓雾天气，他们失去了方向飞到了非洲，并在跳伞时和僵尸分散。僵尸被当地土著人历苏和族人们带回，而林道士和阿森却陷入了野兽的围困之中。历苏好心帮助了一位抓捕非洲少女的白人女性，她却不思报答，反而脱身而去，计划将土著人用作工具的钻石据为己有。林道士和阿森脱身后再度遇险，又是历苏出手相救，二人入住历苏族人的营地养伤，同时也找到了丢失的僵尸。此时，白人带领众多帮手返回抢夺钻石，林道士派出僵尸大战白人请来的黑巫师……
康沃尔渔村的风景明信片田园诗误导了人们。虽然过去钓鱼是一种养家糊口的方式，但如今富有的伦敦游客纷纷下山，取代了当地人，当地人的生计因此受到威胁。史蒂文和马丁兄弟的关系也很紧张。马丁是一个没有船的渔夫，因为史蒂文开始用它来为一整天的游客提供更赚钱的旅游。他们卖掉了这座家庭别墅，现在看来，最后一场战斗是和新主人在海边的停车位上展开。然而，情况很快就失控了，而不仅仅是因为车轮夹钳。Bait是一种黑白，手工制作，16毫米胶片制作的电影。许多关于鱼、网、龙虾、长靴、绳结和渔篮的特写镜头让人想起了蒙太奇景点的理论。对不同社会阶层的描述——可以说是阶级关系——也让人想起了英国电影中的社会现实主义传统。然而，最重要的是，在影像中不同层次的电影历史参考文献之下，当前许多政治关联正在等待被发现。The picture-postcard idyll of the Cornwall fishing village is misleading. While fishing used to be a way of supporting oneself, wealthy London tourists have now descended and are displacing the locals, whose livelihood is thus threatened. The relationship between brothers Steven and Martin is also strained. Martin is a fisherman without a boat, since Steven started using it for far more lucrative tours for all the day-trippers. They’ve sold the family cottage and now it seems that the final battle to be fought is that with the new owners over the parking space next to the sea. Yet the situation soon gets out of hand, and not just because of the wheel clamp.Bait is a black-and-white film shot on hand-processed 16mm. Numerous close-ups of fish, nets, lobsters, wellington boots, knots and catch baskets bring to mind the theory of a montage of attractions. The depiction of the different social strata – one could speak of class relations – is also reminiscent of the tradition of social realism in British cinema. Above all, however, a whole lot of current political relevance is waiting to be discovered beneath the different layers of film historical references contained in the images.
Sarah(凯伦·吉兰 饰)在收到绝症诊断后，决定用克隆技术复制自己，以减轻她的离世对朋友和家人造成的痛苦；可她却奇迹般地康复了。然而，此时她申请销毁自己的克隆复制品的尝试却失败了，法院授权判罚：本体和克隆体必须进行决斗，两人只能活下来一个。
dailymotion 160911 AKB ShortShorts project 映画「9つの窓」
《寻?大师》讲述当代都市?关于“寻找爱、再寻找到真实的自己”的暖心治愈故事。五个性格迥异的人从不打不相识到携手同行公益，成立“寻人社”，以“服务”为宗旨，为他人寻找失散、失联与失去的人。独自混迹市井的林元素，一次机缘巧合参加了网上发起的“寻爱狗计划”后，结识了楪祈、丘陵、夏骨朵和周期四个性格迥异的人，通过这一次寻狗的合作，他们凑在一起成立了一个爱心公益寻人组织，在空余时间无偿帮助有需要的人。刚开始大家互相看不对眼，但一次次携手同行让他们逐渐建立起深厚的友谊，在曲折离奇的经历中收获助人的感动——帮助老兵寻找到战友妻儿时的动容、寻找校园初恋带来的青涩悸动。他们也在寻人的过程中治愈了各自的伤痕，直面自己的内心，找到真实的自己，明白了寻人的真正意义。林元素在看过太多亲人相聚的场面后，终于承认自己内心深处所渴望的东西，勇敢地向众人提出，希望能够找到在自己成长过...
本片根据卢斯蒂格的小说《一个来自安特卫普的女孩》改编。 1973年，居住在纽约的捷克犹太作家威利·弗雷德知道儿子女朋友的母亲也曾被关押在奥斯维辛集中营，父子俩登门拜会，威利见到了苦寻三十年的集中营恋人科莱特·科恩，威利的记忆闸门再次被打开…… 1943年7月威利被转押到奥斯维辛·比克瑙集中营，不久比利时犹太女孩科莱特也被火车送来。威利在火车站台上叮嘱刚下车的科莱特要自称缝纫工，这使得科莱特免遭进毒气室。后来科莱特被分配去检查犹太人衣物中藏匿的贵重物品；威利则利用送取衣物之机偷偷在营内传递食品和药物，共同的命运使两人很快相恋了… 比克瑙集中营司令官韦杰斯克凶残无比，动辄开枪杀人，任何违规行为都要当场处死，他也盯上了科莱特，软硬兼施占有了她… 1944年9月，随着苏军的逼近，纳粹加紧执行对犹太人的“最终解决方案” ，剩下的犹太人将被转到豪森集中营。这时，...
30名男女出于兴趣而参加了一个可疑的巴士旅游。旅游的目的地是名为纳鸣村的、无法确定其存在的奇幻村庄。根据都市传说，“纳鸣村”里面可以让人享受如同乌托邦一样的生活。 对于现实的世界绝望……想要从无聊的日常中脱身……想要人生重新来过……这30个人带着各自的思绪和心灵创伤，坐着巴士进入了深山之中…… 而当他们来到目的地后，发现这儿是已经腐朽、稍微有一点点人气的无人部落。那么追逐着30人的、“纳鸣村”的真相是？不要错过任何一集！这种一个谜团接一个谜团的展开